آیه

قال مولی الموحدین علی علیه السلام:ان الحیاء والعفه من خلائق الایمان وانهما لسجیه الاحرار وشیمه الابرار «حیا وعفت ازآداب  وصفات ایمان است وآن دو از خلق وخوی آزادگان ورسم نیکان است.»

مفهوم عفت: عفت فراتر از حجاب است که در قالب یک خصلت وبینش و منش بوده وبرعکس حجاب که یک پوشش بیرونی است عفت پوششی درونی ویک ارزش اختیاری وخالص است وعفاف حالتی نفسانی به معنای رام بودن قوه شهوانی تحت حکومت عقل وایمان است که در مرد وزن عمومیت دارد وهردو باید ملتزم بر رعایت آن باشند وعفت دارای انواع از جمله عفت نگاه-عفت سخن -عفت شکم- عفت شهوت ونفس و…است.

راهکار مقابله با بی حیایی:1-تلاش برای فرهنگ سازی صحیح ایرانی واسلامی وگسترش آن 2-تغییر در ارگانهایی که در زمینه مقابله با بد حجابی فعالند وگستره اختیارات ووظایف آنها3-تبیین مفهوم عفاف وحجاب4- بیان جایگاه عفاف وحجاب در قرآن وفقه دین وشریعت اسلام

فواید عفاف:1-حفظ نفس از بدیها ثمره العفه الصیانه2- عزت وسر بلندی3-سلامت جامعه ومصونیت جوانان از آشفتگی های ذهنی 4- فرونشانده آتش شهوت «العفه تضعف الشهوه» 5- پاکی اعمال «بالعفاف تزکوا الاعمال» 6- قدر ومنزلت الهی7- قناعت «ثمره العفه القناعه »8- استحکام خانواده

مراتب عفت: الف)عفت در قوای جنسی ب) عفت در اعضا وجوارح بدن ج)عفت در افکار

آثار بی عفتی: بی اعتمادی -سقوط در منجلابهای متعدد- جدایی وطلاق-رکود فکر واستعداد-عامل عمده خیانتها- سست شدن بنیان خانواده که هدف اصلی دشمان بشریت وانسانیت است

6 خصلت است که اگر درکسی باتشد برای او از جهنم باکی نیست:1-من عرف الله واطاعه: کسی که خدا را بشناسد واطاعتش کندویقین بداند که ان الله خبیر بما تعملون 2-من عرف الشیطان وعصائه:کسی که شیطان را بشناسد وازاو فرمان نبرد که بقطع ویقین؛ ان الشیطان کان للانسان خذولا و بداند که شیطان کارهای زشت انسان را به او زینت داده ونیکو جلوه می دهد ؛ زیّن له سوء اعمالهم 3- من عرف الحق فتبعه: کسی که حق را بشناسد واز آن پیروی کند4- من عرف الباطل فتقاه:کسی که باطل را بشناسد واز آن کناره گیرد5-من عرف الدنیا وترکه: کسی که دنیا را بشناسد وآن را ترک کند ودنیا پرست ومال ومقام ولذات دنیا را رها کند وآنها را وسیله اطاعت وبندگی وخدمت به خلق الله قراردهد6- من عرف الآخره وطلبها: کسی که آخرت را بشناسد وآن را طلب کند که لازمه آن تلاش وکوشش در بندگی وتقوا وتوجه به روز قیامت وحسابرسی سخت خدا است. التماس دعا

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمونین علیه السلام

واقعه غدیر از مسلمات تاریخ اسلام است راویان متعددی چه به لفظ چه به معنا دارد که اصل آن را که از فضایل خاصه حضرت امیرالمونین علی علیه السلام است احدی نتوانست تحریف کند فقط عده ای حسود یا مغرض با معنای لفظ «مولا» بازی کردند وسعی داشتند آن را تحریف کنند ولی غدیر مثل خورشید درخشان وروشن است که پیامهای متعددی دارد از جمله:1- شایسته سالاری  : که در طول تاریخ بشریت هیچ احدالناسی شایسته تر وافضل تر از علی علیه السلام یافت نمی شود که کمال دین با انتصاب او به مقام امامت ولایت باشد.

2-لزوم اطاعت وولایت پذیری از رهبری جامعه: که اگر امت ازرسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در امر ولایت وامامت اطاعت می کردند الان امت اسلام دچار این همه شکاف وتفرقه وبرادر کشی نمی شدند

3- لزوم رعایت حرمت امت و عدم تحمیل خود و پرهیز ازشیادی وعدم قربانی نمودن جان ومال مردم جهت قبول حاکمیت یک فرد که در خانه نشینی25 ساله علی علیه السلام حقانیت واثبات تمام ارزشها وفضایل برای ایشان برای عالمیان محرز گردید

4- حفظ وحدت واتحاد امت اسلام وفریب وفریفته فتنه ها وشگردهای دشمن نشدن: که عده ای دنیا پرست عقل خود را کامل تر از(نعوذ بالله) رسول خدا(ص) فرض کردند وخیال کردند می توانند امت اسلام را بفریبندوبرای مقام رسالت جانشین تعیین کنندو حقانیت غدیر خم را تحت الشعاع دسیسه خود کنند.

5- صبوری تا حصول امداد الهی : که هم در رویکرد مردم به امامت وولایت علی علیه السلام بعد از25 سال والان هم همه منتظر حصول وصول زمان ظهور آخرین وصی رسول خدا(ص) بسر می بریم وامید است هرچه زودتر حاصل گردد.

6-پرده پوشی حقیقت وواقعیت ناممکن است وبالاخره ماه پشت ابر نمی ماند.و….

کتاب فضل تو را علی جان آب بحر کافی نیست

                                                              تا تَرکنم سر انگشت و  صفحه بشمارم

به نام خداوند جان وخرد

برخی افراد علاوه بر مبطلات روزه تصور می کنند مکروهات نیز مبطل روزه است جهت آشنایی بیشتر برخی از مکروهات روزه ذیلا پرداخته می شود: