آیه

نقش دوم حضرت زینب سلام الله علیهادرکربلا حمایت از زنان وکودکان واهل بیت علیهم السلام بود بطوری که حتی موقع غارت خیام جنایتکاران یزید که با شلاق زنان وبچه هارا می زدند حضرت زینب تنها پناهگاه آنها بود که حضرت بدن خودرا درمقابل ضربات آنها قرار می داد وبقیه را دستور به فرارمی دادند.مثل 1- رهبری کاروان اسرا ؛ روز حرکت کاروان اسرا مسئولیت جمع کردن اسرا وسوار کردن ومراقبت ورابری آنها با حضرت زینب سلام الله بود2- حمایت وپرستاری از امام سجاد علیه اسلام ؛ وقتی  سپاه به ظاهر پیروز یزیدبه خیمه ها حمله کردند امام سجاد علیه السلام بشدت مریض بودند ودرون خیمه افتاده بود بطوری که بیم ازدنیا رفتن ایشان بود که توان بلند شدن هم نداشتند وخیمه هارا که آتش زدند حضرت زینب (س) از میان آتش با مظلومیت تمام وبه تنهایی جان ایشان را نجات دادند .در مجلس یزید وابن زیاد ستمگر که دستور قتل امام سجاد (ع) را دادند بافداکاری ورشادت واز جان گذشتگی حضرت زینب بازهم امام(ع) نجات پیداکردند4-جان نثاری درغارت خیام 4-دفاع از امام سجادعلیه السلام در مجلس ابن زیاد و یزید باشجاعت تمام و…

در این حدیث تربیتی پیامبر مهربانی ها حضرت ختمی مرتبت نبی مکرم اسلام(ص) می فرمایند:«کودکان را به 5 دلیل دوست می دارم:1-گریه می کنند چراکه گریه کلید بهشت است2-قهر می کنند ولی زود آشتی می کنند ودلی بی کینه دارند3-چیزی را زود خراب می کنندچون دلبستگی به آن ندارند4-باخاک بازی می کنندچون غرور وتکبر ندارند5-هرچه دارند می خورندچون غم فردا ندارند.»

راستی آدمی وقتی خوب فکر می کند متوجه می شود که گریه نکردن از قساوت قلب نشأت می گیرد وکسی که زیاد گریه کند قلبش رئوف ومهربان ورقیق می شودکه نسبت به سرنوشت دیگران نمی تواند بی تفاوت باشد ودر جهت اعتلای افراد جامعه اش ذره ای کوتاهی نمی کندوکینه هم عامل بسیاری از گناهان دیگر بوده ویکی از موانع استجابت دعا می باشدواینکه آبادانی آخرت درگرو دل کندن ودر ظاهر با خرابی دنیا همراه است وبه فرموده مولای متقیان علی علیه السلام دنیا وآخرت مثل دو خواهرند که در یک نکاح جمع نشوندوغرور هم تئوری تکبراست که عامل عدم سجده ابلیس به آدم علیه السلام وموجب اخراج آن ملعون از بارگاه خداوند گردید که محرک انسانها درارتکاب تعداد بیشماری از گناهان وجنایتها وظلم ها وستمگری ها است.

رسالت بزرگ حضرت زینب(س) پس از شهادت امام حسین(ع) آغازشد و3 وظیفه بزرگ برعهده داشت:

1- پرستاری وحمایت ودفاع از جان امام زمانشان (امام حسین وامام سجاد علیهما السلام)در برابر تعرضات وتهاجمات دشمن 2- حمایت ومراقبت ودفاع  از زنان وکودکان اهل بیت(ع) وخانواده های شهدای کربلا 3- مسئولیت پیام رسانی خون شهیدان کربلا وبیدارگری امت برعلیه یزید وآگاهی بخشی به مسلمانان

توضیح مختصرموارد مذکور: نمونه های متعددی از حمایت ودفاع حضرت زینب (س) از امامان زمان خود در تاریخ ذکر شده،ازجمله جان نثاری حضرت زینب (س) از امام سجاد(ع) در هنگام غارت خیمه ها وفداکاری در ممانعت از کشتن امام سجاد(ع) ودر کوفه ودر مجلس یزید- دلداری دادن به امام سجاد(ع) هنگام حرکت کاروان بسوی کوفه بعداز عاشورا؛ چون امام سجاد(ع) به مصلحت الهی در کربلا بشدّت بیمار بودند وصحنه کربلا را ندیده بودند ووقتی جنایات یزیدیان را مشاهده فرمودند از شدت اندوه چیزی نمانده بود روح از بدنشان خارج شود لذا حضرت زینب(س) با این مضمون به ایشان دلداری دادند:بخدا سوگند این عهدی از رسول خدا(ص) است که خداوند گروهی از این امت که درآسمانها معروفندنشانه ای برقبر پدرت می گذارند که دشمن هر چه تلاش کند برای محو آن نتواند. مطلب ادامه دارد

الگوی ولایت پذیری -پرچمداری-در کربلا:حضرت ابوالفضل(ع) وحضرت زینب (س)در کربلا در فرمانبری واطاعت از رهبر الهی وامام خود الگوی جهانیان هستند هردو پرچمدارانی با وفا وشجاعت که به اقتضای زمان به ترتیب پرچم قیام را تا سر حد مقصود بر دوش گرفتند، در طول تاریخ دو امام مأمور به سکوت بودند که در عهد آنها زنانشان مأمور به تبلیغ بودند که رسالت ابلاغ پیام دین وقیام را برعهده گرفتند1- حضرت زهرا(س)2-حضرت زینب(س)

الگوی ریش سفیدان: حبیب بن مظاهر

الگوی جوانان: علی اکبر علیه السلام

الگوی عاشقان ونوجوانان :قاسم بن حسن علیه السلام

الگوی ایثارگران: عبدالله بن حسن

الگوی کودکان:علی اصغربن حسین

الگوی توبه کنندگان: حربن یزید ریاحی

الگوی صبوران -عابدان-شجاعت -عزت -ولایت مداران-مدیریت بحران و…: زینب کبری(س)

قال علی بن الحسین علیه السلام:ان ابغض الناس الی الله عزوجل من یقتدی بسنه امام ولا یقتدی باعماله امام سجاد علیه السلام می فرماید«مبغوض ترین مردم نزد خداوند کسی است به سنت امام اقتدا کند وبه اعمال امام اقتدا نکند»

 از ویژگی های عاشورا اوج الگو دهی آن است امام حسین علیه السلام نهضت کربلا را با طراحی خاص جاودانه کرد وکل یوم عاشورا وکل ارض کربلا را به معنای واقعی تجلی بخشید وجهانی کرد ؛ در جواب مروان که امام را به بیعت با یزید دعوت کردبا خواندن آیه استرجاع فرمود«ان مثلی لا یبایع مثله» امام خود را درمقابل یزید قرار نداد بلکه حق وباطل را در تقابل هم قرار داد وعدم سازگاری حق وباطل را تا ابد تبلیغ جهانی کردوهمین عدم ذلت پذیری امام سرلوحه نهضت های اسلامی وغیر اسلامی قرار گرفت که مهاتما گاندی نیز اعتراف دارد که در انقلاب خود از امام حسین شیعیان درس والگو گرفته است،آنطوان بارای مسیحی می گوید: اگر حسین(ع) از آن ما بوددرهرسرزمینی برای او بیرقی بر می افراشتیم وبا نام او منبری برپا می داشتیم.