آیه

قال علی بن الحسین علیه السلام:ان ابغض الناس الی الله عزوجل من یقتدی بسنه امام ولا یقتدی باعماله امام سجاد علیه السلام می فرماید«مبغوض ترین مردم نزد خداوند کسی است به سنت امام اقتدا کند وبه اعمال امام اقتدا نکند»

 از ویژگی های عاشورا اوج الگو دهی آن است امام حسین علیه السلام نهضت کربلا را با طراحی خاص جاودانه کرد وکل یوم عاشورا وکل ارض کربلا را به معنای واقعی تجلی بخشید وجهانی کرد ؛ در جواب مروان که امام را به بیعت با یزید دعوت کردبا خواندن آیه استرجاع فرمود«ان مثلی لا یبایع مثله» امام خود را درمقابل یزید قرار نداد بلکه حق وباطل را در تقابل هم قرار داد وعدم سازگاری حق وباطل را تا ابد تبلیغ جهانی کردوهمین عدم ذلت پذیری امام سرلوحه نهضت های اسلامی وغیر اسلامی قرار گرفت که مهاتما گاندی نیز اعتراف دارد که در انقلاب خود از امام حسین شیعیان درس والگو گرفته است،آنطوان بارای مسیحی می گوید: اگر حسین(ع) از آن ما بوددرهرسرزمینی برای او بیرقی بر می افراشتیم وبا نام او منبری برپا می داشتیم.

السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولادالحسین وعلی اصحاب الحسین

الگوی ولایت پذیری -پرچمداری-در کربلا:حضرت ابوالفضل(ع) وحضرت زینب (س)در کربلا در فرمانبری واطاعت از رهبر الهی وامام خود الگوی جهانیان هستند هردو پرچمدارانی با وفا وشجاعت که به اقتضای زمان به ترتیب پرچم قیام را تا سر حد مقصود بر دوش گرفتند، در طول تاریخ دو امام مأمور به سکوت بودند که در عهد آنها زنانشان مأمور به تبلیغ بودند که رسالت ابلاغ پیام دین وقیام را برعهده گرفتند1- حضرت زهرا(س)2-حضرت زینب(س)

الگوی ریش سفیدان: حبیب بن مظاهر

الگوی جوانان: علی اکبر علیه السلام

الگوی عاشقان ونوجوانان :قاسم بن حسن علیه السلام

الگوی ایثارگران: عبدالله بن حسن

الگوی کودکان:علی اصغربن حسین

الگوی توبه کنندگان: حربن یزید ریاحی

الگوی صبوران -عابدان-شجاعت -عزت -ولایت مداران-مدیریت بحران و…: زینب کبری(س)

عید نبوت آخرین رسول ونبی خدا مبارک

وقتی نوای ملکوتی وحی، در فضای روحانی حرا شکفت، جبرئیل گفت: بخوان!

 
«نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد»

تو به پیامبری مبعوث شدی؛ با کوله باری از رسالت.

آمدی تا با تبلور حضورت، سرزمین خکشیده حجاز را نفسی دوباره ببخشی.

آمدی تا خار جهل و جهالت را برکنی.

آمدی تا بساط ظلم را برهم زنی.

 
فرستاده آخرین خدا بر زمین.

«تبارک الله احسن الخالقین».

پیامبری ات مبارک که روح انسانیت را در باغ جان ها شکوفا کردی.

***

باسلام وتبریک میلاد حضرت فاطمه معصومه سلام الله وتبریک روز دختر برهمه دخترای خوب ایران عزیز؛ چند حدیث به همین مناسبت از رسول خدا صل الله علیه وآله بیان می کنیم:

 رسول خدا صل الله علیه وآله می فرمایند:

مستدرک الوسائل جلد15

1- شخصی که دارای یک فرزنددختر باشداین دختر برای او بهتر از 1000 حج و1000جهاد درراه خدا وبهتراز1000 قربانی شتر وبهتراز 1000 مهمانی دادن است.

2- مرد صاحب فرزند دختر مورد رحمت الهی قرار دارد. 

جامع الاخبار صفحه 285

درهرروز 12 برکت ورحمت الهی بر خانه ای که در آن دختران زندگی می کنند نازل می شود وآن منزل مورد زیارت ودیدار ملائکه قرار می گیرد.

توضیح اینکه درصورتی این برکات عائد شخص دختردار می شود که در تربیت صحیح دینی وایمانی او تلاش نموده باشد وفرزند صالحی را به جامعه تحویل دهدکه عامل به احکام وشعائر دین باشد.

فلسفه تشریع امامت در خطبه فدکیه

حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه پس از حمد و ثنای خداوند، بیان نعمت های الهی، فلسفه آفریننش و فلسفه احکام الهی می‌فرماید:

1. «و طاعتنا نظاما للملة»؛و اطاعت از ما اهل بیت نظم آیین و شریعت را به دنبال دارد.

این جمله و جمله بعدی عطف بر«فجعل الله الایمان…» است که در همین خطبه آمده است. بنابر این، معنایش این‌گونه است: خداوند اطاعت از ما اهل بیت را موجب نظم شریعت قرار داد.

روشن است که اطاعت از اهل بیت(ع) سبب نظم شریعت می‎شود؛ چرا که تمام مردم اطراف محور دین جمع می‌شوند و آن محور توسط امامی که عالم‌ترین و با تقواترین و جامع همه کمالات است، تبیین می‎شود. اهل بیت(ع) نسبت به دین از دیگران آگاه­ترند و به حقایق قرآن آشناتر؛ زیرا علم آنان به مبدأ وحی متصل است و به طور طبیعی هماهنگی امور دینی در اطاعت از آنان خواهد بود.

2. «و امامتنا أمانا من الفرقة [للفرقة]»؛ و رهبری ما را سبب ایمنی از تفرقه و پراکندگی قرار داد.

در این‌جا حضرت فاطمه(س) مسئله امامت را بیان کرده‌اند و به خلیفه و مردم تذکر داده‌اند که امامت و جانشینی پیامبر اسلام(ص) از آن ما است، و خدا آن‌ را برای جلوگیری از تفرقه مردم و جمع شدن دور یک محور قرار داده است. به بیان دیگر، خدای متعال امامت را قرار داده، تا این‌که امت اسلام متفرق نشوند و هر کدام به یک طرف نروند، محوری که عقل نیز آن‌را پذیرفته است. وقتی که شخصی از هر جهت؛ از جهت علم، تقوا، تدبیر، عدالت، ارتباط با خدا و … بر دیگران رجحان داشته باشد، طبعا همه باید به سراغ او بروند، وقتی چنین شد، بنابر این تفرقه و پراکندگی به وجود نخواهد آمد.

این سخن الهام گرفته از حدیث ثقلین است که دختر رسول گرامی اسلام(ص) آن‌را در خطبه فدکیه مطرح می‌کند. آن‌جا که پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌فرماید؛ اگر بعد از من قرآن و اهل بیت(ع) را الگو قرار دهید و از آنها پیروی نمایید، هرگز دچار گمراهی، ضلالت و تفرقه نخواهید شد.

این دو فقره، در حقیقت بیان‌گر یک مضمون‌اند و آن این‌که نظام و بقای آیین و شریعت اسلامی و مصون بودن از تفرقه و پراکندگی، در گرو پیروی از رهبری اهل بیت(ع) است.

البته گفتنی است که برخی،در این‌جا «ملت» را به «امت» معنا کرده‌اند که منافاتی با آنچه ما بیان کرده‌ایم ندارد. بدیهی است که هر جامعه‌ای برای نظام و بقا باید دارای قطب فکری باشد که در رأس هرم بتواند تمام افکار و نظرها را به خود جذب کند و خلأ موجود را از این ناحیه بر طرف کند که در این صورت زمینه‌ای برای اختلاف باقی نمی‌ماند.

شریعت و جامعه‌ی اسلامی نیز برای ایمن ماندن از هر گونه اختلاف و پراکندگی در تمام ابعاد، پبروی از اهل بیت و اطاعت از آن بزرگوران را می‌طلبد؛ چراکه آنان با اتصالی که به منبع وحیانی و عالم غیب دارند، جواب‌گوی رشد افکار بشری در هر تمام زمینه‌ها، از اقتصاد گرفته تا سیاست، حقوق و… هستند.   

آیات مرتبط

سوره النساء (59) : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

قالت السيدة الزهراء (س) في الخطبة الفدكية: “طاعتنا نظاماً للملة و إمامتنا أمانا من الفرقة” كيف نثبت هذا الأمر؟ أي كيف تكون قيادة الأئمة (ع) مؤدية إلى نظم الدين و مانعة من التفرقة؟