آیه

رسالت بزرگ حضرت زینب(س) پس از شهادت امام حسین(ع) آغازشد و3 وظیفه بزرگ برعهده داشت:

1- پرستاری وحمایت ودفاع از جان امام زمانشان (امام حسین وامام سجاد علیهما السلام)در برابر تعرضات وتهاجمات دشمن 2- حمایت ومراقبت ودفاع  از زنان وکودکان اهل بیت(ع) وخانواده های شهدای کربلا 3- مسئولیت پیام رسانی خون شهیدان کربلا وبیدارگری امت برعلیه یزید وآگاهی بخشی به مسلمانان

توضیح مختصرموارد مذکور: نمونه های متعددی از حمایت ودفاع حضرت زینب (س) از امامان زمان خود در تاریخ ذکر شده،ازجمله جان نثاری حضرت زینب (س) از امام سجاد(ع) در هنگام غارت خیمه ها وفداکاری در ممانعت از کشتن امام سجاد(ع) ودر کوفه ودر مجلس یزید- دلداری دادن به امام سجاد(ع) هنگام حرکت کاروان بسوی کوفه بعداز عاشورا؛ چون امام سجاد(ع) به مصلحت الهی در کربلا بشدّت بیمار بودند وصحنه کربلا را ندیده بودند ووقتی جنایات یزیدیان را مشاهده فرمودند از شدت اندوه چیزی نمانده بود روح از بدنشان خارج شود لذا حضرت زینب(س) با این مضمون به ایشان دلداری دادند:بخدا سوگند این عهدی از رسول خدا(ص) است که خداوند گروهی از این امت که درآسمانها معروفندنشانه ای برقبر پدرت می گذارند که دشمن هر چه تلاش کند برای محو آن نتواند. مطلب ادامه دارد

به نام خداوند جان وخرد

برخی افراد علاوه بر مبطلات روزه تصور می کنند مکروهات نیز مبطل روزه است جهت آشنایی بیشتر برخی از مکروهات روزه ذیلا پرداخته می شود:

بسم الله الرحمن الرحیم

قال امیرالمومنین علی علیه السلام:«صیامُ القلبِ عن الفکرِ فی الآثام افضلُ من صیامِ البطنِ عنِ الطعام»امیرمومنان علی علیه السلام می فرمایند«روزه دل از اندیشه گناهان ،برتر از روزه شکم از خوردن وآشامیدن است.غررالحکم ص 203

در ادامه برکات تربیتی روزه داری ،با امید توفیق بر عمل به توصیه های دین:

الف)کودکان وبستگان را مورد نوازش قرار دهید.

ب) زبان خود را از گفتن های ناروا نگاه دارید.(غیبت وتهمت ودروغ وتوهین وناسپاسی نعمات الهی وزخم زبان وشماتت وشوخی نابجا و…)

ج)چشمان خود را از دیدهای حرام فرو بندید.(تجسس درامور دیگران ونگاه به فیلم وعکس ناروا ونگاه به ماهواره ونگاه به نامحرم و…)

د)گوشهای خودرا از شنیدنی های حرام بازدارید.(موسیقی محرک وتغنیات لهو وغیبت وگوش وایستادن  وسرک کشیدن درامور دیگران و…)

ه)بایتیمان مردم مهربانی کنید تا با یتیمان شما مهربانی ورزند.(واما الیتیم ولا تنهر …)

و)به هنگام نماز دستهای خودرا به دعا بردارید که به اجابت خواهد رسید.

… التماس دعا

بسم الله رحمن الرحیم

«وان تصومواخیر لکم ان کنتم تعلمون ؛روزه داشتن برای شما خیراست،اگر برفواید آن آگاه باشید»سوره بقره /185

روزه یکی از ارکان فروع دین اسلام است،ودر ماه رمضان بر همه مسلمانان جهان ،گرفتن آن واجب می باشد.

ازجمله هدفهای روزه: سلامت وتندرستی«صوموا تصحوا»-  تقویت تقوا وپرهیزگاری«لعلکم تتقون بقره183»- پرورش اراده- تزکیه ووارستگی-تصفیه اخلاق از عادات مذموم وصفات ناپسند- درنهایت اصلاح جامعه می باشد.

پیامبرگرامی اسلام (ص) : «ماه رمضان، ماهی است که درآن به مهمانی خدا فراخوانده می شوید» بنابراین :  

الف)از خدا بخواهید که نیت ها ودلهای شما را از گناهان وصفات بد پاک گرداند.

ب)توفیق روزه داری وتلاوت قرآن را به شما عنایت فرماید.

ج)وقتی گرسنه وتشنه می شوید،گرسنگی وتشنگی قیامت را به یاد آورید.

د)مستمندان وبینوایان را دریابید واز آنان دستگیری کنید.

… ادامه دارد  التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم

شعبان ماه ولادت امید دلهای ناامید وکسِ بی کسان مبارک باد.

در عصرِامام عصر علیه السلام اوضاع سیاسی واجتماعی شیعه به نابسامانی عجیبی گرفتاربود: دربغداد خلیفه عباسی حکومت می کرد وخود را امام وبرحق می دانست ؛ درشمال آفریقا فاطمیان که ازنسل اسماعیل فرزند امام صادق علیه السلام بودند وادامه امامت را از طریق ایشان مدعی بودند حکومت می کردند وادعا داشتند که ما امام هستیم؛دریمن زیدیه حکومت می کردندومعتقد بودند هرسیدی ازنسل حضرت فاطمه سلام الله علیها قیام کنداو امام است ومی گفتند چون ماقیام کرده ایم پس ما امام هستیم؛درمنطقه شمال شرق ایران ،سامانیان حکومت می کردندومی گفتند ما امیرهستیم؛در طبرستان وشمال ایران علویان حکومت می کردندکه به آنها داعیان می گفتندبه معنی دعوت کننده به حق وآنها هم به نوعی ادعای امامت داشتند؛ درقسمت جنوب غرب قرامطه حکومت می کردندکه20سال هم حجرالاسود را بردند وآنها هم به امامت اسماعیل فرزند امام صادق علیه السلام معتقد بودندومی گفتند اسماعیل غایب شده ومانایب او هستیم لذا درآن عصر بحرانی:

1- خلفای عباسی ادعای خلافت پیامبر صلی الله علیه وآله  را داشتنددر بغداد

2-خلفای فاطمی ادعای امامتی داشتند در شمال آفریقا

3-خلفای قرامطه ادعای نیابتی داشتند درجنوب غرب

4- خلفای سامانی ادعای امارتی داشتند در ایران

5-خلفای علویان ادعای دعوتی داشتند درطبرستان

6-خلفای زیدیه ادعای قیام وقیامتی داشتند در یمن 

در نتیجه در چنین جامعه ای هیچکس آمادگی پذیرش امامحق و واقعی را نداردخداوند براساس قاعده لطف  بر امت امام حق قرار داده اما جامعه به دلایل مختلف آمادگی مقبولیت امام مشروع را ندارد پس در زمان حاضر هم هر موقع ما آمادگی پیداکردیم امر ظهور حتما وقوع پیدا خواهد کرد واین امر اتفاق نمی افتد مگر اینکه منیت ها و حب وبغض های نفسانی کنار گذاشته شود بخصوص کسانی که صاحب منصب ومقامی هستند باید ادعای امیری را رها کنند تا امیر زمان ظاهرشود انشاءالله … به امید آن روز